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      奇葩鄰居怎么對付 唐太宗對付貪官的奇葩辦法 你貪多少我獎多少

      奇葩鄰居怎么對付 唐太宗對付貪官的奇葩辦法 你貪多少我獎多少

      在酒桌上遲到了、說錯了話、敬酒敬錯了順序,大家都是要吆五喝六地大喊“罰一杯”的。

      可是“罰”字多不好聽啊,于是便有人喊:“不是罰呢,是獎一杯。”獎字多好聽啊,結果往往都是“罰酒”不吃吃“敬酒”,咕嚕咕嚕把那酒喝下去了。罰酒敬酒其意一也,反正要把你灌得夠戧才罷、醉得半死方休。

      唐太宗也許參加這樣的“酒宴”比較多,他受“顛罰為獎”的啟發,對那些受賄的貪官別開生路,不是“處罰”,而是“獎勵”。你貪什么,就獎你什么,你貪多少,就給你獎多少,當場在金鑾殿上“兌現獎勵”,讓你當著文武百官的面把獎品背回去。但這處罰也罷獎勵也罷,要搞得你面子非常難堪、心里非常受傷。

      有長孫順德者,人家來求他辦事,他收了別人的賄賂絹綢數十匹。這事被太宗知道了,于是叫“辦公室”的文秘人員發“通知”,要求五品以上文武官員,某月某日準時到金鑾殿里“開大會”,會議重要,不得遲誤。文武官員整整齊齊地坐在臺下,專心致志地聽太宗作“重要講話”,太宗沒講別的,只是“通報”長孫順德的受賄情況,末了,唐太宗問:“長孫順德受賄數十匹,這說明了什么?……同志們,我問你們呢?這說明了什么?”下面誠惶誠恐,不敢做聲,唐太宗便大聲說:“這說明了長孫順德家里缺乏綢緞啊!好,你家缺綢緞,我就獎給你綢緞。”唐太宗叫人搬來許多綢緞,一股腦地壓到長孫順德的背上,叫他親自背回去。長孫順德臉上是紅一陣白一陣,欲卸不敢,欲背不能,僵在那里,恨不得鉆地縫。周圍百官看到這模樣竊竊私笑,一個個站在那里看把戲,真是羞煞了長孫順德。后來,還有像長孫一般作奸犯科的,如右衛將軍陳萬福,大搞索拿卡要,索取了驛站數石麥麩,唐太宗也是以這種方式給予獎勵,叫他當著大家的面擔幾石麥麩,從金鑾大道一步一步擔回家去。

      唐太宗的方法看上去“很溫柔”,其實比“挨槍桿子”更讓人難受。唐太宗直白地對人說:“人生性靈,得絹甚于刑戮,如不知愧,一禽獸耳,殺之何益?”唐太宗對人性的洞悉相當深刻。人都是有羞恥心的,沒有羞恥心,不就是禽獸了嗎?得唐太宗衣缽的,后世大概要算清朝的雍正了,雍正將要“處理”年羹堯之際,有不識相的錢名世還在使勁地為年羹堯“歌功頌德”,“極盡諂媚,應革職,交刑部從重治罪”。刑部果然從快從嚴搞“嚴打”,判決立斬,并連族連坐,讓雍正來“審批”,雍正卻出人意料,給了錢名世一條“活路”:不殺,“革去職務,發回原籍,朕書‘名教罪人’四字,令該地方官制匾額,張掛所居之宅”。讓錢氏及其家族一輩子乃至數輩子都抬不起頭,做不起人。給人精神行刑,真是厲害啊!

      唐太宗用這方法來反貪腐,效果雖好,卻是無法效法的。在操作層面上,這事最少要滿足三個條件:一者,必須開大會搞斗爭,這條件好說,我們動不動就開會,干什么事情都難,開個會不難;二是貪官所貪必須為實物,比如絹緞比如麥麩比如大包小包大禮包什么的,這讓他當搬運工才有好看,但現在一張卡一個信封,放在貪官肩頭背回去,起不到表演與示眾的效果;三是必須為小額數目,若人家一貪就是百萬千萬,你還貪什么獎什么嗎?你還貪多少獎多少嗎?那貪官們會笑傻。

      對待貪污犯或者其他犯罪,是讓大家戳其背心,還是讓一顆子彈穿其膛心?這兩者到底誰輕誰重?我們姑且撇開這兩者誰更符合現代法治精神的話題,單從唐太宗施行這個方法的出發點來“研究一下”。唐太宗這個方法是立足于人是有榮辱感的。是人,都有榮辱感,如唐太宗所說,沒有榮辱感了,那不是禽獸了嗎?基于這一點,唐太宗與雍正便在人的榮辱感上做文章,利用人的榮辱感來“講政治,講正氣”,來反腐敗來倡廉政。他們叫貪官背回贓物,或在其門楣上刻門匾,或在其臉蛋上刺黑字,目的是培養其“恥感”,當人的“恥感”樹起來了,那么“慎獨”意識也許就強了。

        

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